Nichiren Shoshu

Templo Myoshinji

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¿Qué es el Budismo de Nichiren Shoshu?

¿Qué es Budismo?

El budismo es una religión que fue establecida por el Buda Shakiamuni, quien vivió en la India hace casi 3.000 años. Él observó el sufrimiento de la gente como resultado de nacer, envejecer, enfermar y morir. Luego percibió, a través de prácticas religiosas, que la vida es transitoria y está sujeta a cambios, pero que en la médula de toda vida existe algo eterno e inmutable.

¿Qué es Nichiren Shoshu?

Nichiren Shoshu es la Escuela Ortodoxa del Budismo Verdadero, fundada por Nichiren Daishonin hace más de 700 años.

El propósito de practicar en Nichiren Shoshu es despertar a la percepción de que nuestras vidas contienen la naturaleza de Buda y hacer emerger esa condición en nuestras vidas diarias.

Nichiren Daishonin es el Buda Verdadero que reveló que todos los seres humanos tienen el potencial de lograr el estado iluminado de la budeidad en su existencia actual. Mediante el profundo significado del Sutra del Loto de Shakiamuni, Nichiren Daishonin pudo revelar que todos los fenómenos de la vida manifiestan la verdadera entidad de la vida, la budeidad.

Nichiren Daishonin declaró y estableció una práctica que se aplica a todo el mundo. Él reveló concretamente la esencia de todos los fenómenos y la verdadera entidad de la vida en el universo como Nam-Miojo-Rengue-Kio. El propósito más profundo del budismo, de aliviar universalmente el sufrimiento humano, se logra con la práctica de la invocación de Nam-Miojo-Rengue-Kio. Además, él nos dejó un objeto de veneración específico, el Dai-Gojonzon, para que pudiéramos hacer emerger el estado iluminado de la budeidad que existe en las profundidades de nuestras vidas.

El Templo Principal

Localizado en las faldas del Monte Fuyi en Japón se encuentra el templo principal Taisekiyi. El Dai-Gojonzon, inscrito por Nichiren Daishonin para la iluminación de toda la gente, está preservado y protegido allí. Cada año, muchos creyentes llegan de todas partes del mundo para venerar el Dai-Gojonzon y estudiar la doctrina de Nichiren Shoshu. Los Sumos Sacerdotes de Nichiren Shoshu han dedicado sus vidas a preservar la pureza de las enseñanzas por más de 700 años.

El Gojonzon

El Gojonzon es un mándala inscrito en caracteres chinos que incorpora la vida iluminada de Nichiren Daishonin. Cuando comenzamos a entonar Nam-Miojo-Rengue-Kio frente a este Gojonzon, nuestras vidas se infunden con la budeidad contenida allí. Por lo tanto, podemos comenzar un proceso natural de vencer nuestros problemas y descubrir cómo obtener una verdadera felicidad de acuerdo a nuestra propia individualidad.

La Práctica Diaria

La práctica diaria consiste en entonar Nam-Miojo-Rengue-Kio y la recitación de secciones del Sutra del Loto, que se denomina Gonguio. Gonguio se recita diariamente en la mañana y en la noche. La práctica de Gonguio y la entonación de Nam-Miojo-Rengue-Kio aseguran que su vida vaya por el sendero correcto para vencer cualquier problema, y finalmente lo conducen a la iluminación.

Los Beneficios de Practicar el Budismo

El beneficio fundamental de la práctica budista de Nichiren Shoshu es la iluminación, o la budeidad, la condición de vida de felicidad inamovible y la sabiduría para percibir el eterno y verdadero significado de la vida.

A medida que uno practica día tras día y lucha hacia ésta, la más elevada condición de vida, la acumulación de sabiduría y fortuna se revelará en todos los aspectos de su vida. Los creyentes experimentan beneficios tan concretos como mejoramiento de la salud, mejores relaciones personales, aumento en fortuna material y la habilidad para vencer los problemas de la vida. A esto se le llama la prueba real de la práctica budista.

¿Cómo Iniciar?

La mejor manera de comenzar es asistir a una reunión de introducción. Muchas de estas reuniones se realizan cada mes en los templos y en los hogares de los miembros. Asistir a esta reunión le ayudará a aprender a pronunciar correctamente Nam-Miojo-Rengue-Kio y a familiarizarse con Gonguio. Es buena idea escribir cualquier interrogante que tenga para que puedan contestársela en la reunión. Para más información llame a su templo más cercano.

Si las mentes de las personas son impuras, sus tierras también serán impuras, pero si sus mentes son puras, de igual forma lo serán sus tierras. No son en sí dos tierras, pura e impura. La diferencia estriba solamente en la bondad o la maldad de nuestras mentes. Igual sucede con un Buda y un mortal común. Mientras uno está engañado, se le conoce como un mortal común, pero una vez que se ilumine se le denomina un Buda. Aún un espejo manchado brillará como una joya si se le pule.
(“Sobre Cómo Lograr la Budeidad”, MWND, vol. 1, p. 4)

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